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castelli
romani e montecompatri
Un po’ di storia
(seconda ed ultima parte - di Alberto Restivo)
 SAN
SILVESTRO
Il caldo e l’afa di quel mese di agosto del 19…. vennero però
mitigati da un buon boccale di vino fresco, che accompagnò un’abbondante
porzione di prosciutto e melone, il tutto servito ad un tavolo sotto il
pergolato di una simpatica pensione (La pensione Villa) nei pressi della
Piazza Garibaldi, da cui l’occhio poteva spaziare sulla vallata
sottostante attraversata dalla nuova autostrada verso il sud. Ma quello
che più mi colpì allora e che rimase impresso nelle mia mente e che lo
riporta alla luce ancora oggi è il verde delle piante di castagno, folto
ed ininterrotto lungo la salita verso Rocca Priora o verso il colle di San
Silvestro dall’omonima chiesa e contiguo convento, vasto complesso
architettonico in pietra scura, che sorge un po’ fuori del centro
abitato a circa 670 metri di altitudine.
La leggenda vuole che qui si sia rifugiato San Silvestro Papa al riparo
dalle persecuzioni e vi abbia costruito una piccola chiesa a breve
distanza dall’attuale.
Da un anziano boscaiolo del posto, esperto ricercatore di funghi e
accanito fumatore di sigaro, da me importunato con mille scuse mentre si
godeva il fresco "appennicato" all’ombra di una fronzuta
quercia nei pressi della chiesa e, dopo un approccio con mille cautele e
con la promessa di una "foglietta" da bere insieme, intervistato
pur con qualche difficoltà a causa del suo strettissimo accento
monticiano, venni a conoscenza di altre notizie che registrai nella mia
memoria.
Sullo stesso luogo, i Francescani, nel 1222, innalzarono, per il loro
ricovero e le loro devozioni religiose, una modesta costruzione che fu poi
abbandonata a causa di vari eventi. Successivamente, i Canonici del
Laterano divennero proprietari del territorio costruendovi una piccola
chiesa con un convento. Nel 1541, il territorio e la struttura monastica
divennero di proprietà della Camera Apostolica che la elevò al rango di
Abbazia.
Nel 1660, i Carmelitani, che avevano ricevuto in donazione il complesso,
ricostruiscono la chiesa ampliandola e creando una nuova ala per il
convento. La facciata della chiesa viene ultimata, realizzata in pietra
sperone: essa si presenta al visitatore molto lineare, con due lesene
sulle estremità, un frontone triangolare ed una finestra circolare al
centro. Il portale di forma rettangolare è sormontato da tre stemmi:
quello del cardinale Mattei vescovo della Diocesi tuscolana, quello di
Papa Pio IX° e quello dei Carmelitani. Una sobria, inaspettata eleganza e
luminosità caratterizzano invece l’interno della chiesa strutturato su
una navata centrale e sulle cui pareti si aprono le cappelle comunicanti
fra loro. Nell’abside, due colonne con capitelli corinzi sorreggono un
frontone triangolare che fa da cornice a un dipinto raffigurante San
Silvestro mentre somministra il battesimo all’Imperatore Costantino,
opera del carmelitano Fra Luca de Nivelle, fiammingo. Altre opere dello
stesso sono distribuite tra la chiesa e la sacrestia. Nel monastero si
trova invece la pinacoteca dove sono raccolte alcune pregiate opere di
pittori caravaggeschi.
La vicina chiesetta della Madonna del Castagno nacque nel 1605, per
consentire ai fedeli di prestare libero omaggio a un dipinto
rinascimentale su legno custodito fino ad allora all’interno del
convento. Il quadro venne collocato su un antico ceppo di castagno attorno
al quale fu edificata una cappella in legno, trasformata in muratura nel
1675, con la crescita dell’affluenza popolare. A questa immagine della
Vergine fu attribuito il merito di aver liberato il paese da una epidemia
di colera nel 1867. Scomparsa a seguito di un furto, nel 1919, è stata
sostituita da una copia.
Ovviamente supportate ed integrate da ulteriori documenti e letture, le
notizie, sia pure sommarie e condite con qualche parola di buon vernacolo
monticiano, fornite con sincero entusiasmo dal modesto personaggio di
"San Silvestro", mi convinsero dell’attaccamento di queste
genti alla loro terra e del loro orgoglio nel diffondere i più riposti
segreti della loro storia e del loro valore anche e soprattutto ai
"discendenti" di quell’Urbe che si fregia ancora oggi del
titolo di "Caput mundi".
Noi diremmo: "Ah morè, nun fa troppo er fanatico pure se vieni da
Roma, perché pure noantri nel nostro piccolo ciavemo chiese, munumenti e
gloriose tradizioni…!!!".
Questo il senso dell’entusiasmo di quel personaggio che è rimasto
impresso nella memoria.
 BREVE
VISITA AL CENTRO
Volli mantenere la promessa fatta al mio personaggio di bere con lui la
"foglietta" e scendemmo dal colle verso la piazza Garibaldi e,
piano piano, ci trovammo di fronte al Palazzo Baronale detto del Tinello,
oggi sede dell’Amministrazione Comunale, costruito nei primi del secolo
XVII° dal Cardinale Scipione Borghese.
L’accompagnatore, rimasto anonimo, da buon patriota mi indicò sulla
parete del palazzo il Monumento ai Caduti, inaugurato nel 1920: mi fece
capire che anch’egli aveva partecipato alla guerra e che aveva avuto un
bel c…olpo di fortuna ad essere tornato a casa.
Proseguimmo sul Corso Placido Martini ove si affacciano nobili palazzi e
modeste costruzioni, nonché gli ingressi di numerosi tinelli e fresche
cantine, costruzioni in buona parte di epoca medioevale. Nelle cantine e
tinelli, tutto un dedalo di grotte scavate nel terreno tufaceo in epoche
diverse per la conservazione del vino; e qui la sosta è stata
obbligatoria… anche per riposare le stanche membra mie e quelle del
bucolico personaggio che mi ha fatto finora da accompagnatore: la promessa
fatta era stata mantenuta, salutai l’amico e proseguii il cammino,
sicuro di altri incontri. Mi risuonava ancora nell’orecchio l’avvertimento
del cicerone: "Giovenò, statte attento alle femmine de lu paese chè
li maschi so’ gelosi". Forse, perchè si era accorto del mio
sguardo interessato e speranzoso rivolto ad un gruppetto di ragazze che
sembravano più interessate alla merce esposta sulle bancarelle lungo la
strada che ad un mio tentativo di galanteria. Proseguii portando il mio
sfortunato romanticismo di giovane turista fino in Piazza Manfredo Fanti,
detta anche la Piazzetta, nel cuore della parte più antica della città.
Più avanti in Piazza della Repubblica (già Piazza Regina Margherita) si
apre il belvedere, la cui ringhiera protegge lo sguardo che spazia su
tutta la vallata; al centro della piazza una fontana con una vasca rotonda
recante al centro una tazza di piccole dimensioni.
 VERSO
IL DUOMO
Lo sguardo, pur compiacendosi del bel panorama offerto dal
belvedere, continuava a cercare il piccolo gruppo di ragazze che intravidi
finalmente all’inizio di Viale Cabrini, nei pressi del vecchio palazzo
baronale o Altemps, nel tempo modificato e ampliato e sul fondo una delle
pareti del Duomo, il cui ingresso si raggiunge attraverso la porta dell’antico
borgo.
Sul lato del portale si eleva la torre campanaria della chiesa, già torre
di guardia dell’antico castello; infatti, in origine, la chiesa era
inclusa nell’antico borgo fortificato ed era dedicata a Santa Brigida.
Tra il 1630 e il 1633 il cardinale Scipione Borghese procedette ad un
radicale rifacimento delle strutture della chiesa e così ricostruita la
dedicò a S. Maria Assunta in Cielo.
Ricordo che era quasi Ferragosto, in paese fervevano i preparativi per le
celebrazioni dell’Assunta e le ragazze erano entrate nel Duomo: le
seguii…, ma fui distratto dalla singolare bellezza dell’interno della
chiesa a tre navate, una centrale e due, più corte, laterali, con la
cupola che sovrasta il transetto.
Poderose, ma eleganti nelle loro linee architettoniche le strutture
portanti in pietra sperone, pilastri con lesene sostengono un architrave
dal quale sporge una spessa cornice e si impostano gli archi che immettono
nelle navate laterali. Le pareti del Duomo sono ad intonaco tinteggiato in
bianco avorio.
Mancano però gli affreschi che troviamo abbondanti nelle chiese di Roma e
che danno luminosità agli interni, ma qui numerosi sono i dipinti
devozionali di ottima mano che decorano gli altari, ove spiccano per la
loro bellezza "La morte di San Francesco" attribuito a Domenico
Cresti il Passignano e una "Madonna con Bambino e Santi"
attribuita a Francesco Vanni ed una tela di scuola veneta del XVI° secolo
rappresentante i Santi Antonio Abate, Rocco e Sebastiano. Ampi finestroni
laterali inondano di luce il transetto e la navata centrale mettendo in
risalto le tinte chiare che conferiscono particolare eleganza e
semplicità all’interno.
...E le ragazze…?? Le avevo perdute definitivamente di vista, ma ormai
desideroso di recuperare il contatto, continuai la ricerca nel clima di
ferragosto in mezzo ai venditori ambulanti che mi offrivano dolci,
caramelle e quant’altro.
ALCUNE FESTE TRADIZIONALI
Con grande concorso di popolo e di visitatori viene celebrata la festa di
San Antonio Abate, la prima domenica dopo il 17 gennaio, giorno della
ricorrenza.
Preparati carri allegorici con riferimento al Santo, viene portato in
processione il quadro con la sua immagine che viene custodito poi per
tutto l’anno da un privato diverso ogni anno. Anche allora bancarelle e
finale della festa con spettacolo pirotecnico. Particolare attenzione
viene dedicata dai monticiani alla Festa patronale di San Giuseppe, quando
per tre giorni viene tenuta l’annuale fiera.
Purtroppo, il gruppo di ragazze che avevo tentato invano di rintracciare
in mezzo alla folla, non si era dileguato ma aveva definitivamente
fraternizzato con un altro gruppo di visitatori, provenienti dai Campi di
Annibale…non mi rimaneva altro che andare in pellegrinaggio alla Madonna
del Tufo per chiederLe di farmi svegliare un po’…!!!
LE ORIGINI DI MONTECOMPATRI
Avremmo voluto tralasciare di proposito l’enunciazione delle origini di
Monte Compatri peraltro riportate in numerosi testi e guide turistiche, ma
ci è sembrato di fare un torto agli abitanti e perciò anche se in breve
ricordiamo come spesso troviamo scritto il nome di questa cittadina tutto
di seguito come fosse una parola sola, mentre le origini etimologiche dei
termini di cui è composta porterebbe ad enunciarla come Monte Compatri.
Il nome del Comune è dovuto probabilmente al monte che sovrastava un
incrocio di strade, in latino "compitum"; un’altra ipotesi lo
fa derivare invece dal tardo latino "compater" cioè amico, e
infine da "patres" senatori (mons cum patruum) ipotesi quest’ultima
scartata.
Tuttavia, poiché nel medioevo si assiste alla nascita di gruppi di gente
che si riuniscono per necessità di difesa e di assistenza, è pensabile
che in origine il termine sia stato di confratres e poiché abitavano un
monte, mons confratruum (monte di confratelli) che poi per ragioni
fonetiche diviene compatruum.
Pur tenendo nella dovuta considerazione le varie ipotesi, possiamo dire
che per univoca interpretazione degli studiosi di storia ed archeologia,
Monte Compatri corrisponde al sito dell’antica Labicum punto di arrivo
della via Labicana: secondo la leggenda, in tempi remoti, profughi
cretesi, guidati da un figlio di Minosse, Glauco, si sarebbero insediati
sul monte. Questi primi abitanti, che erano soliti portare degli scudi
dipinti, furono chiamati dagli storici antichi, "Labici". Le
legioni romane distruggono Labico nel 418 a.C.: gli abitanti vanno in
parte esuli nella pianura e in parte deportati a Roma sul Monte Celio.
Labico fu però riedificata alla stazione di posta detta "Ad Quintas"
(Labico Quintanense) ad opera di coloni romani e di superstiti dell’antica
città.
Distrutta durante la guerra sciale, risorse con il Cristianesimo divenendo
sede di una delle sei diocesi suburbane ove il vescovo risiedeva
alternandosi con il Laterano. Alla fine del IX° secolo, l’abitato fu
raso al suolo dai Saraceni ed i superstiti preferirono tornare al monte e
dare vita ad un villaggio più protetto costruito utilizzando le pietre
della città distrutta. Sorse così il nuovo nucleo fortificato in
Castello che ebbe il nome di Castrum Montis Compatris, dove il Signore è
Agapito dei Conti di Tuscolo. Con la distruzione di Tuscolo i superstiti
si rifugiarono parte nel citato Castello e parte nei Castelli limitrofi.
Nel 1200 il Castrum Montis Compatris divenne feudo degli Annibaldi per
concessione di Papa Innocenzo III°, possesso confermato da Bonifacio VIII°
nel 1296 e nel 1301. Nel 1423, il Castello di Monte Compatri passa nelle
proprietà dei Colonna dai figli e nipoti di Tebaldo Annibaldi, morto nel
1404. Successivamente, il 27/6/1484, gli Orsini, acerrimi nemici dei
Colonna, per vendetta occupano e saccheggiano Monte Compatri, ma Innocenzo
III° (1484-1492) la restituisce a Prospero Colonna. Nel periodo che va
dal 1501 al 1574, il Castello di Monte Compatri è passato per volontà
dei Papi succedutisi in quegli anni nelle mani di vari membri della
famiglia Colonna, per passare poi sotto il dominio di Giovanni Angelo
Altemps, nipote del Cardinale Marco Altemps che lo aveva acquistato da
quel Marcantonio Colonna, Vincitore nella battaglia di Lepanto. Ma nel
1613, Giovanni Altemps, non avendo interesse a mantenere la proprietà,
vende il Castello al Cardinale Scipione Borghese. I Borghese furono la
Signoria che durò più a lungo di tutte fino al cessare della feudalità
nel Lazio (1815) con un breve intermezzo (dal 1809 al 1814) dovuto all’occupazione
francese, con la quale, però, si ebbe una buona amministrazione nel
rispetto dei vecchi ordinamenti, ma con qualche novità nel campo
economico e politico. Furono restituiti al Comune tutti i beni
ecclesiastici confiscati e fu istituita la guardia nazionale che si
distinse nella lotta al brigantaggio (i folti boschi della zona offrivano
spesso rifugio a malviventi).
Finalmente nel 1870 anche Monte Compatri entra a far parte dello Stato
Italiano. Le fonti ci riportano come nativi del luogo, il pittore Filippo
Luzi (1665-1722) che, anche se di modesta fama, appartenne all’Accademia
di San Luca, lavorando prevalentemente a Roma; Marco Mastrofini
(1763-1845) sacerdote, ma filosofo e filologo il cui sepolcro è nella
chiesa di San Silvestro.
Viene ricordato come autore di una proposta di revisione del Calendario
Gregoriano, basata su una più regolare suddivisione dell’anno, progetto
che però fu bloccato da Papa Gregorio XVI°. |
