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Cultura

Dalla Cina alle Dolomiti

    Dalla Cina alle Dolomiti

La fama delle Dolomiti va ben oltre i confini nazionali e anche quella del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi si sta rapidamente diffondendo all’estero. In questi giorni una nuova prova del

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C’erano una volta i cartoni animati

Nel 1960, a Parma, frequentavo la prima media. Il mio professore di disegno, pittore abbastanza affermato in Emilia a quel tempo, dedicava all’insegnamento la stessa passione che metteva nella sua

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Re Farlocco

C’era una volta (ora non c’è più) il Paese dei Balocchi, dove tutti erano felici, allegri e sorridenti. Non c’erano problemi, tutto andava bene, si guardava la televisione e si

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‘Immagini dal pianeta terra’

    ‘Immagini dal pianeta terra’

Dal 14 luglio al 27 agosto 2006, le Scuderie del Quirinale luogo che si conferma tra i più suggestivi della Capitale e dove si alternano momenti espositivi di altissimo profilo

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Più vivo che mai – 2

Continuiamo il nostro viaggio nella lingua dei nostri antenati alla scoperta di vocaboli ed espressioni che compaiono frequentemente nella nostra lingua, e, concedetemelo, non necessariamente in quello colto. Longa manus

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Quei meravigliosi 400 metri

    Quei meravigliosi 400 metri

27 agosto 2006, domenica di fine estate, di quelle che promettono acquazzoni biblici. Il cielo è carico di nuvole minacciose, il viaggio in auto verso Rieti prosegue comunque, alla volta

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La conoscenza scientifica – 5

    La conoscenza scientifica – 5

Nell’argomentazione di Marcello Pera troviamo quattro punti in comune con M. Cini: 1. La giustificazione della necessità del ricorso ad argomenti retorici nella scienza, in quanto è necessario un confronto

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Più vivo che mai – 1

Ho sentito dire molte volte e da molte persone che il Latino è ormai una lingua morta, ma, al contrario, credo che sia più vivo e vitale che mai e

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Sviluppo economico e benessere sociale

    Sviluppo economico e benessere sociale

In biologia gli organismi crescono, si sviluppano, poi iniziano il declino ed infine muoiono. Ma in economia quale evoluzione seguono gli organismi economici? Non certo quella degli organismi naturali, e

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Scienze della natura e dello spirito – 5

L’avalutatività della scienza. Continuando nella sua speculazione sull’analisi del ‘tipo ideale’, Max Weber si sofferma a considerare che, nonostante la diversità specifica degli strumenti di cui dispongono le scienze culturali

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Viaggio nelle comunità religiose dei Castelli Romani – 2

La Comunità Evangelica Ecumenica di Albano. Iniziamo il nostro viaggio tra le comunità religiose dei Castelli Romani con la Comunità Evangelica Ecumenica di Albano Laziale, una chiesa protestante che, pur

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La conoscenza scientifica – 4

Due assiomi fondamentali per la scienza sono: i dati certi e il metodo sperimentale. La scienza è una continua formulazione di concetti e di problemi da risolvere. Questa caratteristica si

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La conoscenza scientifica – 3

Il sociologo Shinn si è interessato dei rapporti fra la gerarchia sociale dei ricer-catori, le forme della ricerca e la gerarchia cognitiva dei risultati. La gerarchia sociale è suddivisa in:

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Scienze della natura e dello spirito – 4

Nel saggio Sull’oggettività conoscitiva della scienza sociale e della politica sociale, Weber ci fornisce una definizione del tipo ideale in questi termini: “Il tipo ideale è ottenuto mediante l’accentuazione unilaterale

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Scienze della natura e dello spirito – 3

I capisaldi della metodologia weberiana: la teoria del “tipo ideale”. In questo contesto più ampio s’inserisce la teoria del “tipo ideale”, che costituisce il momento centrale della riflessione metodologica weberiana.

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La conoscenza scientifica – 2

Nel linguaggio scientifico difficile è il rapporto fra ideologia e conoscenza. Il linguaggio programmatico per esempio rappresenta una traduzione elaborata delle idee e dei valori che caratterizzano una determinata società.

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La conoscenza scientifica – 1

Essenziale nel processo storico dello sviluppo della scienza è mantenere la distinzione fra soggetto individuale, che inventa un nuovo schema interpretativo del mondo fenomenico e il soggetto collettivo, che valuta

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