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Ricche di significativi dettagli sono le interviste incluse con Leon Degrelle e Horia Sima, entrambi personaggi con radici tra il cattolicesimo più integralista e il mito nazista. Rocambolesco, romantico e ridondante, fino a confondersi con lo stesso Hilter nel suo epico avventurismo che lo vide, infine, approdare in Spagna, è il profilo che contraddistingue lo stravagante “mancato figlio di Hilter”. Sima, protagonista della stagione nazional-legionaria rumena, arriva a teorizzare un vero e proprio stato teocratico con tanto di monaci guerrieri. Insieme costituiscono le due icone di riferimento dell’estrema destra internazionale degli anni Settanta. Il regime franchista ne diverrà il punto d’incontro per vecchie e nuove generazioni. Basti pensare che, nella già evoluta e democratica Spagna di Juan Carlos dei primi anni Ottanta, spille, bandierine e svariata chincaglieria nazista sono ancora in vendita pressoché ovunque. Affascinante e allarmante è lo studio dell’ “hitlerismo esoterico” da parte di Miguel Serrano, filosofo, scrittore, poeta e diplomatico cileno, che, a sua volta intervistato, parla di cadaveri di monaci buddisti rinvenuti nel bunker di Berlino e di segreti sulla clonazione. Il Cile, poi, riporta a “Colonia Dignidad”, già comprata dai nazisti nel ’43, definibile come vera e propria isola extraterritoriale controllata da Paul Shaffer. Sul piano culturale, figure come quella di Leo Strauss, allievo di Carl Schmitt, ma anche ebreo costretto a fuggire negli Stati Uniti, configurano la filosofia politica di uno stato autoritario e decisionista che, a quanto pare, è anche parte formativa di Bush e di un’intera generazione di conservatori americani. Il filo conduttore con l’est, a partire dal patto Molotov-Ribbentrop del ‘39, ha tentacoli d’intelligence anche dopo l’ “Operazione Barbarossa”; supporterà, poi, la resistenza comunista nell’Europa occidentale dell’immediato dopoguerra per facilitare l’accesso a vie di fuga come la Grecia e l’Italia. Quest’ultima, nel ’46, conoscerà anche l’amnistia di Togliatti, accanto alle misericordie vaticane. Oltre ai Sette anni in Tibet, c’è un “mondo perduto” nel cuore dell’Antartide che addirittura sfocia nel fantastico con gli “ufo nazisti” e prende forma dalla storia delle missioni che, nel ’39, portarono anche qui gli artigli della croce uncinata. Altrove, lo stesso Dolcetta, fa riferimento anche ad una più incredibile spedizione di sola andata su Marte. Simili leggende, dall’inverosimile, lasciano spazio alle più folli inventive, tanto biologiche quanto astrali, che partono, rispettivamente, da Auschwitz e dalle V2. Ciò che emerge, in sostanza, è un vivido disegno di un’ ”internazionale nazista” che, nelle contrapposizioni tra imperialismo, economie emergenti e mondo islamico, gioca tuttora un ruolo determinante accrescendo tensioni anche se operante tra maturate frammentazioni. Di fondo, ma anche di fatto, resta quel potente coagulante della mitopoiesi, frutto della stessa mistica del nazismo. E’ Singolare che Goebbels, nel libro Das Reich, già scriveva “la terza guerra mondiale comincerà nel 1948”; forse neppure immaginava risvolti da guerra fredda, ma non per questo è tornata meno congeniale nella strategia di covare tensioni regionali poi degenerate in veri e propri nodi di crisi mondiale. Resta la strana coincidenza tra il suicidio di Himmler e il piano “Operazione Impensabile” respinto da Churchill, che suggeriva un attacco contro i Sovietici riciclando i tedeschi. Monito della storia, ma anche epitaffio adottato dalla signora Gertrude Herr, un verso del poeta nazista Anacker: “Chi non si è dato per vinto non ha perso”.